判断题 信息的真实性要求信息在整体上是客观存在的，对信息的具体细节没必要进行考察分析。（）

判断题 CCD或CMOS是数字相机的影像传感器。

判断题 新闻稿件的组织一组稿的概念：组稿又称约稿，是指编辑约请社（台）内记者或着社（台）外相关人员撰写特定内容的稿件，为具体展开报道计划收集原材料的过程。＃编辑“六艺”：选题、组稿、审读、编辑加工、定稿发排、校样付印。二组稿的意义：1组稿是提高报道质量，顺利完成报道计划的重要保证。2组稿是形成版面独特风格的重要举措。3组稿是编辑主动性和创造力的重要体现。三组稿和投稿的区别：组稿是作者承编辑之命配合当前新闻出版需要而写的特定新闻稿；投稿是作者主动写成的自发的新闻稿。四向社内人员组稿和向社外人员组稿的区别：a向社内人员组稿具有相对的稳定性，向社外人员组稿具有一定的特定性。b二者都具有互动性。五组稿的步骤：1选题：指编辑根据报道计划拟制题目，是解决“写什么”的问题。选题的原则：a围绕编辑方针；b追求新闻时效；c努力开拓创新2选人：解决“谁来写”的问题。选人的原则：a对选题内容要熟悉；b写作水平要胜任；c不薄新人爱名人3协调，解决“怎么写”的问题。协调的内容：a让作者了解版面的特色、个性和风格；b让作者了解本次组稿选题的意图、依据和要解决的问题；c让作者了解具体的篇幅要求和交稿时间；d要随时联系，协助作者解决写作中的问题和困难。六组稿工作的注意事项：1广交朋友，组织作者队伍；2尊重作者，讲究组稿技巧；3慎重从事，做好退稿工作；4及时合理，支付作者稿酬

判断题 用日光型胶片在灯光下拍摄会会使色彩偏红、偏黄产生暖调效果。因为日光型胶片的色温比灯光的色温高。

判断题 使用与满足理论评价如下：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 消息的特点：A．篇幅较短，内容简明扼要，文字干净利落；B.常有一段导语，开门见山，吸引读者；C.通常一事一报，讲究用事实说话；D.更注重时效，报道快速及时；E.基本表达方法是叙述

判断题 主题对于通讯写作有如下重要意义：通讯的主题是指通讯要表现的中心思想，是通讯作者经过对现实社会的观察、体验、分析、研究，通过对通讯素材的提炼和组织，所表达的对客观世界的一种认识或一种思想观念。通讯主题的重要意义：（1）鲜明的目的性是通讯写作的主要特征。目的性是通过确定主题和表现主题来实现的，写通讯之前，必须确定表达什么主题。通讯是新闻工作者在一种思想观念统辖下“组织起来”的新闻报道体裁。（2）先立意后动笔，才能成竹在胸，这是通讯写作必须恪守的原则，是写作成败的关键环节。只有选定了主题，选对了主题，才能围绕主题选择新闻事实，选择组织素材、谋篇布局的结构，选择恰当的表达方式。（3）通讯的主题，是人们评价一篇通讯时首先的评价标准。一篇通讯的质量高低、价值大小，主要看其主题正确不正确、深刻不深刻，思想意义和指导作用大不大。

判断题 《新青年》及其对新文化运动的贡献:《新青年》1915年9月15日创刊于上海,它的出现标志着新文化运动的开始,它代表着现代报刊的开始。在新文化运动中,《新青年》成为主要阵地,从创刊到1922年七月止,共出9卷54号。新青年高举民主与科学的旗帜,发动了一场以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。其发展可分为三个阶段:第一阶段:1915年9月~1918年11月,《新青年》高举科学民主大旗,发起批孔运动和文学革命运动,提倡新文学,反对旧文学,提倡白话文写作。提倡科学,反对迷信,是新文化运动的主要舆论阵地。总体来说,《新青年》前期对于民主与科学的宣传,并未超出资产阶级民主思想的范畴,但是它猛烈打击了封建主义,促进了民众思想的觉悟,为五四运动的爆发,为马克思主义在中国的传播做了思想舆论上的准备,开辟了道路。第二阶段:1918年12月~1920年8月,李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》两篇中国最早的马克思主义文献,标志着新青年从民主主义刊物向社会主义刊物的过渡,他所发表的《我的马克思主义观》第一次比较完整地向中国民众介绍马克思主义。为后期成为中国共产党早期组织的机关刊物奠定了基础。第三阶段:1920年9月~1922年7月,中共上海发起组将《新青年》改组为自己的机关刊物,从此进入无产阶级报刊时期,为建立中国共产党做出重大贡献,并且成为党成立后的理论刊物。