判断题 改革开放以米，尤其是跨入新世纪以米，我国新闻评论发生了哪些变化?原因何在?（1）改革开放以来，我国新闻评论发生的变化新闻评论在媒体上的地位和作用愈益凸显，在现实生活和公众中的影响日益增长，新闻媒体的传播质量不断提高，党报在群众中的公信力和影响力大大增强。①在内容方面，新闻评论内容丰富，思想活跃，观之新颖，论述深刻，形式多样，文风活泼，作者广泛等前所未有。它所关注的话题，就是全党工作的重点，社会发展的热点，群众关心的焦点;“党和人民都满意”的原则，在新闻评论中得到有机的统一。②在社会作用方面，近些年各种媒体的新闻评论受到普遍重视，在紧扣时代脉搏，引领主流舆论，强化评论特别是党报评论的影响力和引导力方面尤为突出。新闻评论坚持“三贴近”，加强调查研究，沟通社情民意，疏解公众情绪，实施舆论监督。③在队伍建设方面，不断吸引公众参与，新闻评论搭建社会公共话语平台，注意发挥各种形式的新闻评论的作用方面，已经做了很大的努力，出现了不少既能正确地宣传党的路线、方针、政策，又同群众心连心，站在群众中间引导群众前进的评论，专业化和学者化的趋势也日渐明显。④在专栏设置方面，这种媒体上的评论专栏越来越多，一种主要由一线群众作者撰写的微型评论、网络评论、手机话语、公共论坛、博客、微博，以及公众积极参与的广播、电视评论和谈话类、专题类节目，异军突起，大放异彩，受到普遍欢迎。⑤在评论专版方面，随着新闻评论实践的发展，有些报纸如《中国青年报》、《南方都市报》等已经出现社论版的雏形，《解放日报》、《新民晚报》、《羊城晚报》、《嘉兴日报》等也相继开设评论专版。（2）新闻评论发生变化的原因①清除极“左”路线，中央明确提出报纸和其他新闻工具为了加强理论宣传，最重要的是要运用马列主义、毛泽东思想的普遍原理，回答筓重心转移和四化建设中出现的种种新问题。②对于马克思主义、毛泽东思想的基本观点，应当结合当前的实际情况，持久不懈地进行生动有力的宣传。③20世纪80年代末以来，在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指引下，我国改革不断深化，开放进一步扩大，经济建设持续快速健康推进，这一切为新闻传播业提供了新的发展机遇。④步入新世纪以来，随着高新技术的迅猛发展，特别是以互联网为代表的新兴媒体对传统媒体的有力冲击，加上我国社会深厚的思想和文化背景，更为新闻评论的繁荣和发展，注入新的生机和活力。

判断题 简述范长江西北采访的过程和意义。（1）范长江西北采访的过程@1935年7月，范长江正式开始了西北之行。他自四川出发，足迹遍布川、陕、青、甘、宁5省区，行程6千多公里，南起成都，东至西安，西经西宁止于敦煌，北由宁夏而终于包头，历时10个月，到1936年夏结束。②仅1935年7月9日起，《大公报》陆续连载长江“旅行通信（十九）’《成渝道上》等通讯，9月20日起，开始以第四版连载《成兰纪行》，一直到1936年6月12日载《祁连山北的旅行》为止。这些旅行通信深刻揭示了西北地区的弊政，反映了西北人民悲惨的生活，并在《陕甘形势片段一一民间传说的故事》、《成兰纪行一一“苏先生”和“古江油”》等通信中首次透露了红军长征的真实信息。③1936年12月12日，“西安事变”爆发。范长江以其特有的敏感，预想到中国的政局将发生重大发化，为弄清真相，他冒着生命危险，突破严密封锁，从绥远赶赴西安，并前往延安采访一个星期。仅1937年1月至4月，他根据陕北采访的材料，写成《动荡中之西北大局》、《西北近影》与《陕北之行》等长篇通讯，以后辑入《塞上行》一书。（2）范长江西北采访的意义①这些旅途通信深刻揭示了西北地方的弊政，反映了西北人民悲惨的生活，并透露了红军长征的真实信息。②打破了国民党的长期新闻封锁，向读者热情介绍了陕北革命根据地与中共领导人的一些情况。③具有轰动性的西北采访活动奠定了范长江在中国新闻界的地位，他因此成为20世纪30,40年代最负胜名的记者。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 能够把同一画面形象分解为几个相互重复、交叠起来的相同影像的镜头是____________（多棱镜或幻想镜或多影镜）

判断题 在品牌发展前期,可以用质量低劣的产品为基础来建立品牌

判断题 群体传播是指群体与成员、成员与成员间的传播互动机制。群体传播是群体生存和发展的一条基本的生命线。这个过程形成群体意识和群体结构，而这种意识和结构一旦形成，又反过来成为群体活动的框架，对个人成员的态度和行为产生制约，以保障群体的共同性。其特点包括：①信息传播在小群体成员之间进行，是一种双向性的直接传播；②群体传播在群体意识的形成中起重要作用。群体意识越强，群体的凝聚力就越强，越有利于群体目标的实现；③在群体交流中形成的一致性意见会产生一种群体倾向，这种群体压力能够改变群体中个别人的不同意见，从而产生从众行为；④群体中的“舆论领袖”对人们的认知和行为改变具有引导作用，往往是开展健康传播的切入点。

判断题 电视用光与图片摄影用光相比，最突出的特点是动态用光。

判断题 工作通讯是指反映不同领域、各行各业工作中的新情况、新办法、新经验、新矛盾、新问题或者新趋势的通讯。工作通讯因题材的特点而得名，与记人的人物通讯、记事的事件通讯、记地的风貌通讯不同，它以记“工作”为主。工作通讯在我国的新闻报道活动中，一直占有重要地位，在不同的历史时期，工作通讯都发挥过重要的指导作用。这种类型的通讯在围绕党和政府中心工作进行报道的同时，还发挥着沟通各行各业、交流彼此工作方面的信息以及向受众直接传达各行各业政策层面、工作层面信息的桥梁作用。