判断题

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判断题 媒介集团化总体概括:在激烈的市场竞争中,媒介要求得生存和发展,实行媒介集团化是必然的选择途径。在美国的《1996年电信法》出台以后,先是在美国,后来在欧洲掀起一股集中化的狂飙。1、为什么要实行媒介集团化?一句话,为了做大做强,在竞争中立于不败之地。2、媒介集团化的优越性:(1)有一个总体的设计,旗下各家公司各司其职,分工协作,协同作战,实行产供销一条龙,以最快的速度向市场提供最新的产品;(2)它以内部的关联交易来代替市场交易,规避了市场风险,同时又减少了市场交易的成本。3、媒介集团化的形成有两条路径可供选择:一是把自身的业务做大,一砖一瓦靠自身的积累来发展;二是靠收购,兼并,联合等方法来做大做强。4、目前世界大的传媒公司的经营方式:世界上大的传媒公司都采取跨媒体,跨行业,跨区域经营,而且一般都跨国经营。旗下公司众多,公司以资本为纽带,既独立经营,又相互依托,从而形成完整的产业链。5、大的传媒公司做强的关键:要有核心竞争——有自己的主打产业,有其他传媒难以与之争锋的专属经营领域。这是一家大公司安身立命的绝活。媒介集团化在经营方面的好处在于:(1)、大大提高设备的利用率。办公楼、印刷厂等各方面的设施都能得到充分利用而降低成本;(2)、人员可以合理流动、配置,调动新闻从业人员的积极性;(3)、资金可以合理调度,把资金投入到最急需、最有效的方面;(4)、在资料、稿件组织上共享。6、中国的传媒集团化a、中国的传媒集团化是从1996年起步的。1996年1月,《广州日报》报业集团的成立,标志着组建传媒集团正式运作。b、中国组建传媒集团的目的:1)初衷:治理治理中国媒介“小乱散”的状况,便于集中管理。2)后来,才把组建传媒集团的目标定在整合资源,增强活力,壮大实力和提高竞争力上,以便抗击加入WTO后世界媒介巨头对中国的冲击。c、现状:中国传媒集团成立后,有部分集团着力资源整合,重新明确发展思路,停办一批缺乏市场前景的媒介,创办了一批适应新形势的媒介,显示出新的活力。如上海《解放日报》报业集团,广东《南方日报》报业集团,主报方向明确,子报系列分层竞争,市场定位准确。d、问题:(1)、因为中国传媒集团的建立基本上由行政部门撮合,各种不同类型的报纸并入一家集团,缺乏天然的聚合力,所以整合内部资源难度很大,核心竞争力较难形成;(2)、中国传媒集团基本还是单一媒介集团——报业集团只有报纸没有广电,广电集团除了广电收视报外也只有广电,没有报纸;业外资本要进入媒介也有诸多困难。所以,中国传媒集团要实现跨媒体、跨行业、跨领域经营迫切需要制度创新。

判断题 对采访素材的分析取舍一、对新闻事实进行分析和判断(一)审视采访对象提供的新闻事实记者通过分析要有选择性地挑出采访对象的适合作为写作素材的叙述,用简短文字进行分门别类的概括。(二)拎出相关新闻事实的逻辑主线1.从时间纬度上进行梳理2.因果关系纬度3.矛盾分析纬度二、确定写作时使用的采访素材1.首先要考虑事实(事件)的新闻价值2.根据表现主题的需要选择素材3.顾及媒体特点提出的要求三、重视新闻素材中的“边角料”四、形成文章写作的思路和脉络

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判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派,该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点,反对简单的“经济基础还原”论,主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点,对“文化研究”有着重要的影响。(1)英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。(2)英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为,大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产,是因为它有一种“赋予意义”(signification)的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动,每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”,但“赋予意义”活动并不是客观中立的,其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向,就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言,“文化研究”学者的主要观点可以概括如下:①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分,它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能,并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分,一是文化产品的生产过程,二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工,将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程,后者是受众接触媒介讯息,进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系(meaningsystem)结合在一起的。在资本主义社会中,既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系,又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系,还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动,在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的,由于符号的多义性和受众社会背景的多样性,受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为,受众对媒介讯息有三种解读形态:一是同向解读或“优先式解读”(preferedreading),即按照媒介赋予的意义来理解讯息;二是妥协式解读(negotiatedreading),即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息;三是反向解读或“对抗式解读”(oppositionalreading),即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为,大众传媒的符号化和受众的符号解读过程,体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系,体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析(textanalysis)和受众调查两种,前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向,后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来,“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

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