判断题

1956年9月,党的八大召开,标志着党对中国社会主义建设道路的探索的开始。()

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由王建湘提供 分享 纠错 收藏

相关试题

判断题 根据下面的材料,写一篇500字以内的消息,并要求配150字左右的编者按。附材料:李官奇:从大豆里抽丝的人古都安阳,钟灵毓秀,人才辈出。如果说“人工天河”红旗渠曾被国际友人誉为“世界第八大奇迹”,为安阳争了光的话,那么,由滑县农民李官奇发明的“大豆蛋白质改性纤维”则被国际纺织界称为继涤纶、锦纶、氨纶、睛纶、丙纶、粘胶、维纶之后的全球“第八大人造纤维’夕,实现了世界化纤史上中国原创技术零的突破,再次为安阳添了彩。猴年,给人们带来了吉祥,带来了喜庆。1月15日,正值隆冬,北京京西宾馆却春意盎然。来自河南滑县的农民发明家李官奇站在第8届中国专利金奖颁奖大会领奖台上,从全国人大常委会副委员长、中国科学院院长路雨祥手中接过国家知识产权局和世界知识产权组织共同颁发的中国专利金奖奖牌和证书,这是自该奖设立以来我国唯一的非职务发明专利金奖。宝剑锋从磨砺出。李官奇58年前出生在滑县老店乡桑寨村一个普通农民家庭,曾担任过生产队队长,1977年,他毅然辞去了这一头衔,弃农从工,决心闯一条致富新路。他先是办起了面粉油脂机械制造厂。在改革开放春风的沐浴下,李官奇如鱼得水,一度成了滑县粮食机械和油脂浸出设各制造行业的佼佼者。早在办厂期间,李官奇就像个“奇人”,喜爱钻研。菜籽粕中含有毒的芥子试,李官奇潜心努力,并拜师于山西师范大学化学系的教授,与他们合作研制出一种新的菜籽粕脱毒工艺和设备,获得了全国第四届发明展览会银奖。“牛刀初试”的成功,使得这个“奇人”从此迷上了技术创新和发明创造,天真地做起了要当中国“爱迪生”的美梦。1990年一个偶然的机会,他看到植物蛋白质可以纺丝的信息,使他如获至宝,引发了他的极大兴趣。他暗下决心,一定要把它搞成功,争做敢吃“大豆”螃蟹第一人。古人云:说起来容易做起来难。对于一个只有中等文化程度的农民,要研究高分了化学、生物化学、无机化学、试剂化学……,无疑于天方夜谭。面壁十年图破壁。从此,李官奇开始了他长达10余年的潜心研究,决心八大人造纤维”。从大豆中提取的蛋白质纤维,不仅具有光泽好等特点,还具有羊绒般柔软的手感,被称为“人造羊绒”。这项发明改写了世界人造纤维史上中国原创技术为零的纪录。(二)编者按李官奇,一个只有中等文化程度的普通农民,研究高分子化学、生物化学、无机化学、试剂化学……在旁人看来近乎天方夜谭的事却被李官奇实现。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。长达10余年的潜心研究,让他在这大豆王国里点“豆”成金,以超人的毅力成功地研制出了被国际纺织界称为全球“第八大人造纤维”的大豆功能纤维。

判断题 因特网和万维网有哪些区别?因特网是Internet的中文译音,又称互联网。因特网是通过传输介质把分布于世界各地的节点连接起来,以相互交流信息资源为目的,基于一些共同的协议的计算机网络,它是一个信息资源和资源共享的集合。万维网也是英文WorldWideWeb的中文称呼,通常简称为WWW。万维网是Internet上那些支持WWW协议和超文本传输协议HTTP(HyperTextTransportProtocol)的客户机与服务器的集合,透过它可以存取世界各地的超媒体文件,内容包括文字、图形、声音、动画、资料库、以及各式各样的软件。这两者的区别在于,万维网只是Internet中的一种服务而已,除此之外因特网还有Ftp、Telnet、WAIS等服务。

判断题 《申报》《新闻报》在业务改革方面有什么贡献结合中国近代报刊地域发展的特色,掌握外人所办报刊的客观影响和历史意义:******战争前,外人在华办报特点******战争后,外人办的中文刊物的业务情况外国人在中国主要创办了哪些报刊,性质如何外国办报活动可分为两个阶段:第一阶段(1815——1842)这段时期代表的报纸是《察》等,办报人马礼逊、米怜、麦都思等人都是中国通。都拥有神职人员的公开身份,积极推销贩卖******,都是侵华活动的帮凶。其中文报纸特点:多数在东南沿海和南洋群岛出版;以宗教做掩护;宣传中外友好。其外文报纸特点:刺探情报,系统介绍中国情况,极力煽动入侵中国第二阶段(1843——1919)办报活动由沿海逐渐扩展到华中、华北,他们创办的中外文报刊170多种,占同期我国报刊的95%,分三类:第一类:外国教会和传教士在中国办的中文报刊。《遐迩贯珍》、《六合丛谈》、《万国公报》、《中西见闻录》第二类:为殖民主义摇旗呐喊的外文报刊。******战争后,海禁大开,帝国主义国家的外交官,传教士、商人大量留居我国。这时期外文报纸猛增,多达120种以上,主要有《孖刺报》、《字林西报》、《大美晚报》等。这些报纸毫不掩饰他们妄图瓜分中国的野心,他们猖狂、放肆地侵略宣传,激起一部分爱国知识分子的愤慨。第三类是外商办的中文报。帝国主义对中国进行文化侵略,在京、津、沪、汉口、广州等地创办了一大批“学中国人口气”供中国人阅读的中文报。《申报》、《新闻报》、《时报》、《顺天时报》等,这些报纸标榜非官方,实质为帝国主义侵略中国服务。外国人在中国办报,从文字到版面安排都注意适合中国人的口味,会做广告,注意社会新闻,并注意图画、时事漫画、报道、开始办副刊。试述维新办报活动及其历史作用(或国人第一次办报高潮)第一次国人办报高潮的出现(1897—1898)11897年后,随着维新运动的深入,各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间,光绪皇帝发布准许官民办报的诏书,更进一步促进了各地报刊的飞速发展。自70年代兴起的国人办报活动,在维新变法运动中走向高潮,打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位,使中国人的报刊成为社会舆论的中心。因此,维新变法期间的国人办报活动,史称第一次国人办报高潮。从1896年8月《时务报》开始创刊到戊戌政变发生的两年,全国各地报刊达70余种。由点及面,形成第一次办报高潮。中国新闻史上很多第一都是这一时期产生的2第一次国人办报高潮的特点,一是报刊数量大。二是办报地区广。不仅在上海等沿海城市的外报基地发展,还深入到内地中小城市长沙。三是报刊品种多。除了以政论性见长的综合性报刊继续迅速发展外,还出现了专业性报刊,纯商业性报刊,文艺娱乐周刊,以及青年、妇女儿童等各类社会群体为对象的报刊,图画报刊。白话报刊,其中有不少是我国新闻事业史上第一次出现的报刊类型,如《指南报》是我国最早的休闲性小报;《农学报》、《算学报》是我国最早的专业性科技报刊;《女学报》是最早的由妇女主持编务、以妇女为读者对象的报刊。3这次高潮的主流,是维新派主办的,以宣传变法维新为主旋律的政论性报刊。如澳门《知新报》,天津《国闻报》,长沙《湘学新报》与《湘报》。办报形式上,维新派从“开民智”、“育人才”的总体思想出发,把办报与办学会、办学堂紧密联系起来,形成“三位一体”的组织形式。在这种三位一体的组织里,报刊的编辑同时又是学会的骨干和学堂的教师,学会(或书局)为报刊的出版和学堂的开办提供各种条件,学堂为报刊、学会培养和输送人才。4顽固派镇压变法后结束。与外报相比1、与外报相反的发展路线,外人办报是由远及近,由沿海到内地。国人办报是由内地到沿海,由中国到外国2、与外报相比,国人报属于政治家、爱国志士,目的在于变法自强,外人传教士、商人、目的往往与******贸易、侵略中国像联系的3、外报宣传殖民主义占大多数,中报反对殖民主义,变法自强

判断题 韩国成为世界上首个强制推行“网络实名制”的国家。

判断题 数字相机是用各种类型的(存储卡)存储影像的。

判断题 简析新闻的标题在新闻媒体中的作用及区别一、新闻标题在新闻媒体中的作用1870年3月24日《上海新报》上的“刘提督阵亡”,是我国目前见到的最早的、比较完备的标题。新闻标题起明显的“两导”作用:1.导受作用。导受:引导受众阅读和视听,是导读、导听和导视的总称。标题受众:新闻数量与日剧增,人们不可能兼收每一条新闻,于是出现了以接触标题为主的“标题受众”。标题可以方便受众接触、了解、选择新闻,引起受众对新闻的兴趣。2.导向作用。标题是新闻与评论的结合点,可以或明或隐的表明对事件的态度,进而影响社会舆论,导引受众的是非观和价值观。标题的导向作用,最为明显的表现是就事论理,借题发挥。它更多的是通过词语的褒贬和语气的强弱来显示。二、新闻标题在新闻媒体中的区别1.不同载体的新闻媒体对标题的要求不尽相同。报纸标题要注意辞句的修饰,讲究语言的生动、形象、含蓄和凝练。广播标题要注意音韵的优美和响亮,上口顺耳,要便于受众听清听懂,尽量口语化,通俗化。电视兼用声像和文字传播,标题要简明扼要,以免分散观众的注意力。2.同一载体的媒体对新闻标题的要求也有区别。这是由媒体的性质、受众对象和所属地区等因素的不同所决定。这种区别可以从标题的内容和语言看出来。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霾。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)

判断题 下列选项中,不属于网络新媒体的是手机报、二维码应用、卫星数字电视、同步广播。