判断题 西方发达国家的“采编经营相分离”原则，主要是严格要求编辑、记者不能插手经营业务，不能去拉广告，但并不是完全切断采编和经营之间的关系。（）

判断题 结合中国新闻实例，及拉斯韦尔和赖特的大众媒介功能学说，谈谈大众媒介的功能的理论:（1）拉斯维尔在《传播在社会中的结构和功能》一文中提出大众媒介的三个功能，即“监测环境”、“协调社会各部分”和“传承社会遗产”，这是大众媒介的“三功能说”。主要包括以下方面：①检测环境：提供并告知新闻，起到瞭望哨的作用。②联系（社会协调）：对所选择的新闻事件做出解释和批评。在有分工合作的社会各组织之间进行协调和统③传承文化（社会遗产传承）：继承和创新使得社会得到发展。（2）赖特在此基础上又增加了“提供娱乐”的功能，因为被称为大众媒介的“四功能说”。主要包括以下方面：①环境监测：监视环境，警戒外来威胁，满足社会常规性活动的信息需要。②解释与规定：为了向特定方向引导和协调社会成员的行为。③社会化：传播知识、价值以及行为规范。④提供娱乐：满足精神生活的需要，占传播信息总量的一半以上。（3）大众媒介经常被喻为“社会雷达”、“哨兵”、“论坛”、“教师”等，这与它们的“功能”是相呼应的。传播的基本功能是传受信息；其次是应付环境和充实情绪；然后是具体功能，可分为了解、学习、调节（个人层次）、决策、协调、调节（组织层次），还可分为监测（新闻）、协调（宣传）、传承（教育）、调节（娱乐）（大众传播层次）。层次越高，功能划分越细，它们都源自基本功能。（4）大众媒介的环境监测功能在现实中不少见，如2011年5月1日道路交通安全法修正案公布，将酒后驾车、飘车、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益行为定为犯罪，处以拘役，并处罚金。这就加大了对醉驾的处罚力度，提高了犯罪成本。对关于醉驾的信息传播起到了社会规范、监督的作用。（5）媒介的联系功能是对环境信息的选择、解释和反应。媒介不仅报道，常常会评论，并引导社会各个部门及受众反应如何应对周围发生的事件。这主要体现在媒介中的评论和宣传内容。如媒介对偏差行为的曝光，如“小悦悦”事件，对冷漠行为的曝光是为了唤醒人们的关心和道德，还比如通过表现突出个人进行报道，如学雷锋的好人好事，媒介还可以通过政府行为的监督和制约来强化社会规范，帮助各部分彼此联系，达成共识，如在重大自然灾害现场媒介的报道有助于救援的进行和社会的关注。（6）传承社会文化遗产的功能在现实中也显而易见，就是各种大众媒介将知识、价值观和社会规范代代相传或者告知新来者，增强社会凝聚力。媒介通过提供给每个人一个使其认同的社会从而减少个人对社会的疏离感和漂泊感。这一功能表现为知识性图书刊物的传播、传统文化的传播等等。（7）媒介的娱乐功能在当今时代表现得更为淋漓尽致，旨在将人们从每天的压力中解脱出来，提供休闲和轻松的事件，充实自己的生活。比如，媒介向人们展示大众化的艺术，电视剧、电影、音乐会、歌剧等，普及大众艺术知识。而媒介有时会迎合和纵容受众的庸俗和低俗口味，则降低了大众的品味。如2011年广电总局下发的“限娱令”，就是为了防止娱乐跟风现象的蔓延。

判断题 什麽叫二维空间？也称二度空间，只有长度和宽度的空间

判断题 省、自治区、直辖市人民政府卫生行政部门指定的医疗保健机构负责本行政区域内的母婴保健监测和技术指导（）。

判断题 邵飘萍（1886—1926）：1、是我国新闻界不可多得的全才。既办通讯社又办报纸，既精通采写业务又善于经营管理，既从事新闻教育又从事新闻实践，并在这些方面都取得了卓越成就。2、早在学生时代就被《申报》聘为通讯员。1911年协助创办《汉民日报》并任主笔。同时兼任《这将军政府公报》编辑，从此开始他的职业报人生涯。1913年主持《汉民日报》后，猛烈抨击袁世凯，“二次革命”失败后被捕，1914年出狱后，东渡日本留学，创办了东京通讯社，1916年回国后，受聘于上海《申报》、《时报》和《时事新报》。主要撰写时评。袁世凯死后，《申报》聘他为驻京特派记者。1916年在北京创办新闻编译社，每天向《申报》发去的《北京特别通信》很受欢迎，脍炙人口，成为有口皆碑的著名记者。1918年，在北京创办大型日报《京报》，并兼任北京大学新闻学研究会讲师。1919年《京报》因揭露段祺瑞政府的卖国政策被封。邵飘萍再次流亡日本，出任大阪《朝日新闻》特约记者。1920年回国后，恢复《京报》，锐意改革，使该报成为北方很有影响的大报。3、邵飘萍最擅长的是新闻采访，常常采访到别人所不能的新闻，根据他讲授新闻学课程的讲义整理出版的《实际应用新闻学》一书，是我国最早的新闻采访学著作。4、他有振兴中国人民新闻事业的雄心，想发展独立自主的新闻事业，这是对北洋军阀统治的反抗，也是一种民主要求。

判断题 稿件中出现错误类型举例1.作者原来的手稿文字错误。出现这类问题的原因有一是作者对个别文字掌握不准，写作时写错；二是作者自造字；三是作者笔误，误将此字当彼字；四是作者书写较草或书写不规范，容易被误认，进而误排为他字；四是作者剪贴稿中原有的错误。录入时录错。2.引文有误。书稿中引用其他人著作、讲话以及教材中内容等等，一定要完全准确无误，一个字、一个标点都不能错。因此校对时最好找到原文，进行认真核对。3.名词、术语不统一。例如，图像，存在一本书中“图像”“图象”两种写法，一般应与教材用法统一；再如“做出”“作出”前后用法不统一等。“看做”“当做”错为“看作”“当作”，“称作”错为“称做”。4.标点符号用法不规范。例如，逗号、顿号不分，作者用笔一点，既不像逗号，又不像顿号，还像句号。因此，校对时要仔细按着文字内容一一分辨，加以更正。5.漏行、漏段。一般也存在两种情况。一种是作者剪贴稿中原本就是错误的。另一种是录入时遗漏，只要我们在校对过程中仔细、认真地对照原稿，一般都能发现。6.多行、多段。这类错误一般也存在两种情况。一种是出现在剪贴稿中，如“汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。它们的搭配合使用的。它们的搭配具有一定规律……”，此句话中红色部分应删去。这类错误有的较易发现，有的比较隐蔽，需仔细分析句意。总结，错误有十大类型：1）文字错误，2）词语错误，3）语法错误，4）标点符号用法错误，5）数字使用错误，6）量和单位使用错误，7）版面格式错误，8）事实性错误，9）知识性错误，10）政治性错误。

判断题 新闻述评新闻述评：也称述评或记者述评，是新闻写作文体中的一种，边缘体裁，融新闻和评论于一体为基本特点。

判断题 如何评价使用与满足理论：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。