判断题 固定画面的画框是静止不动的，但它的被摄主体可以动

判断题 长尾理论1、互联网带来长尾效益与长尾1从二八理论到长尾理论意大利经济学家帕累托的二八法则2004年，克里斯·安德森提出长尾理论。着眼于小需求积累而成的价值贡献。2一个无限选择的市场2、长尾时代的营销要有人购买，有人生产，有人提供方便购买的信息。3、长尾理论应用案例淘宝等

判断题 形象感受是指能引起形象知觉的文字符号，所引起的感受？

判断题 请说明新闻传播的社会控制作用：新闻传播的社会控制是指社会上的利益集团、思想观点、文化传统等对新闻传播所施加的影响。目的在于约束和限制新闻传播活动，最终使传播内容更符合施控者的利益。（1）对新闻传播的社会控制有四种正规的途径：①司法控制。即国家通过法律来监控新闻媒介。②行政控制。即行政部门以各种规定、税收来控制新闻媒介。③资本控制。即大公司垄断媒介市场，使新来者难以进入。④媒介的自律。当然，对新闻传播最具威慑的社会控制来自受众，即公众乐意还是拒绝接受媒介。（2）对新闻传播的社会控制作用世界上大多数国家对本国的新闻传播的社会控制都主要采取法律控制的手段。新闻法规是国家实施监控的主要依据。无论采取何种形式，新闻法规所要处理的核心问题是：保护新闻自由，同时要防止新闻自由的滥用，确保在国家利益、公众利益小受侵害的前提下，鼓励新闻媒介满足公众的知情权，促进社会进步和国家发展。在中国，新闻传播的社会控制还有其自身的特殊性。中国的绝大多数媒体，尤其是各级党委机关报，都是在党领导下的，因此新闻传播事业还要接受党纪的约束，坚持党性原则。党性原则是指导新闻传播工作的基本原则。坚持这一原则对保证中国共产党对新闻事业的领导，对保证新闻事业的社会主义政治方向有着十分重要的意义。

判断题 消息标题功能：吸引读者的注意；满足读者尽快获得信息；帮助读者尽快选择信息；帮助读者尽快理解消息题旨

判断题 新闻的真实程度与人们对新闻事件认识的深入程度成反比。（×）

判断题 随着智能手机与4G网络的普及，互联网的发展全面进入移动化，人们的网络行为习惯也发生了变化，呈现出时间的碎片化与社交媒介化的特点。在这种特点下，短视频比图文更易于吸引关注和传播。

判断题 阅读下列材料，就这一现象发生的原因，撰写一篇评论，字数800字。附材料:“最近一期《燎望》周刊载文指出，中国富人对慈善事业的捐赠小于15}0，而他们拥有得社会财富却在80以上。中国是世界上最大得奢侈品消费市场之一：:标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最多。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的还不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。截至2004年底，中国慈善机构获得捐助总额约50亿元，仅相当于中国历年GDP的0.05，而美国痛类数字为2.17}，英国为0.88，加拿多为0.77%。”慈善冷漠下的中国富豪据中华慈善总会统计，中国富人对慈善事业的捐赠小于15%o，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没进2004年“慈善榜”。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。中国内地的富人们不爱捐款，似乎已成了地球人都知道的事情，那么，富豪们的“慈善冷漠病”是怎样生成的呢?原因可以从富豪个人和外界的因素进行探讨。从个人因素看，首先是部分富豪缺乏爱心和社会责任感。目前中国不乏富豪，但缺少富豪慈善家。不少富人的“为富不仁”，其原因就是他们缺乏足够的社会责任感。慈善行为的物质基础是财富，而它的感情基础就是爱心,，有爱心才能拿出金钱去帮助别人。其次，富豪们的捐赠文化和伦理观念有待加强和改进。优统上，中国是一个重亲情、重伦理的社会。这样的历史和文化氛围，使得中国人的历史感和传承意识比较强，而把财产遗赠给后代，正是这种传承文化的必然结果。除了富豪们自身原因之外，社会因素也不容忽视。部分慈善机构运作不够透明、缺乏监督，使得公众不信任。目前，企业和个人所捐的善款很多“下落不明”，基金会丑闻也屡见不鲜。在相关法律法归方面，尤其是在税收方面缺乏鼓励引导机制也是重要原因。另外，中国还缺乏慈善捐赠的氛围和环境。要治好富豪的“慈善冷漠病”，不仅需要富豪增强爱心和责任感，更需要国家政策的鼓励和支持，要严格规范各种基金会:有关部门应及早出台政策，对慈善机构强化财务监督，杜绝慈善资金滥用和腐败行为，提高善款使用的透明度，树立慈善机构的良好形象，让富翁和百姓都能对基金会形成起码的信任。还要建立健全的财税政策机制:一是对捐助慈善事业加大免税力度，二是用高额的遗产税、赠与税对资产转移进行限制。与此同时，还要倡导爱心观念和正确的财富观，形成良好的捐赠文化氛围，让捐赠成为一种社会风尚，唤醒富人们的社会责任感，让“第三次分配”成为一种自愿选择。