判断题

新闻主题——是指新闻事实所体现出来的中心思想。它既来自新闻事实,又表现了记者对新闻事实的判断、倾向和报道意图。消息写作,必须首先确立正确的主题,一则消息写什么、怎么写和为什么写,都与主题息息相关。主题贯穿于写作的全过程,无论是选材、结构、达意,都要围绕主题,为表现主题服务。消息写作的主题,它既要统帅事实,又要寓于事实;既要深刻又要新颖;既有共性,更强调有特点。

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相关试题

判断题 虚假失实新闻只要不被揭穿,就没有危害。

判断题 新闻导语可编辑成的几种形式:a)叙述式。用摘录或综合的方法,把消息中最新鲜、最主要的事实简明扼要地写出来。b)描写式。对消息的主要事实或某一有意义的侧面作简洁朴素而又有特色的描写,以酿成气氛。c)提问式。先揭露矛盾,鲜明地、尖锐地提出问题,再作简要的回答,引起读者的关注和思考。d)结论式。把结论写在开头,提示报道某一事物的意义或目的或总结。e)号召式。提出号召,给读者指出方向和奋斗目标。另外还有摘要式、评论式、综合式、解释式等等。

判断题 坚持新闻真实性原则,对党事业负责,对读者负责,这就是新闻职业道德的核心内容

判断题 公共关系部日常的工作特点是工作量大、技术性强和形式多样。

判断题 事件通讯的特点和写作要求具体如下:(1)事件通讯的共同特点①新闻性与具体性新闻性是前提,没有新闻性就不必作详细报道;具体性是基础,不具体就写不出详情经过,展不开故事情节,也就构不成一篇完整的、生动的通讯。②典型性与重要性事件越典型,其普遍意义越大;事件越重要,越能引起广大受众的兴趣。当然,这个要求也不是绝对的。可以有各种事件类型:重大事件、突发事件、一般事件、趣味性事件。但一定要有某种典型性。③完整性与形象性事件要完整,以便写出全貌;有时即使是写一个片断,也要把这个片断翔实完整地反映出来。既然是事件的详尽报道,就要求具有形象性,没有形象很难写得生动和吸引人。(2)事件通讯写作的具体要求①以人记事,以事带人人物通讯是以写人为主,事件通讯是以写事为主。这就是写作着眼点的不同。记者之所以把采访的结果写成一篇事件通讯,是因为事件比较重要、集中、吸引人,而事件中的人物则比较分散,多数为一些群体。事件通讯既然是以写事为主,人物就不应该是中心,不能喧宾夺主,以写人代替写事;而应该通过对事件发生、发展、结束的过程的描述,将人物带叙出来。②故事完整,主线突出有时分头进展有时又交叉在一起,很类似电影的结构方法:按时间发展的脉络,变幻空间故事。(3)要写好事件中的人物人是事件中的主要角色,是事件的行为者、事件的受益者或受害者。尤其通过事件表现出具有社会意义的主题,几乎都通过事件中的人的活动、人的思想感情、人的命运、人的故事来表现。因此,事件通讯中,人仍然是最活跃、最有表现力的因素,通过对一个个人物言行的描述,可以使通讯具有深厚的内涵。

判断题 试分析我国封建社会新闻传播活动的发展情况。到封建社会,社会关系进一步复杂化,人们彼此之间的联系更加密切,这就使社会对新闻的需求量比奴隶社会大得多。我国封建社会的新闻传播活动发展情况如下:(1)国家的形式更加完备,建立了中央集权制。中央集权制的巩固始终和灵敏的情况反映相联系。为了维护日常的统治,中央政府制定了许多法令、政策,向全国传递;同时要监督各级官吏,了解各地的情况。中国历代王朝修驰道、建驿站,除运兵、运物外,另一个重要目的是通情况。意大利旅游家马可·波罗在他的游记中,这样描写元朝的通信工作:“从汗八里城(元都城,今北京城)有通往各省四通八达的道路。每条路上,也就是说每条大路上,按照市镇座落的位置,每隔40或50公里之间,都设有驿站……”这种规模巨大、完整的通信网使得中央对各地发生的情况可随时作出反应,协调行动,把国家机器运转起来。(2)在整个封建社会,常有各个利益集团之间的战争,也常有农民武装起义,敌对双方都需要了解对方的情况,摸清对方的政治、军事、经济等方面的任何变动;同时敌对双方的内部也需要大量的新闻(情报)传递工作,以便协调一致。尤其在农民组织起义的前夕,需要大量的联络发动工作。(3)封建社会的农民,虽然由于政治压迫、经济剥削产生了对地主的人身依附,同时自给自足的自然经济也把农民束缚在狭小的圈子里,但他们毕竟有了一定的人身自由,一定的自主权。这样就不可避免地和外界发生联系,需要了解一定的情况来维持正常的生产和生活,这就需要从事一定的新闻活动。(4)在封建社会,地主阶级仍然坚持用武力来维护对农民的剥削,但正因为农民已有一定的人身自由,仅用武力是不够的,还需要从思想上软化或者说奴化农民。地主阶级奴化农民,除了利用儒家学说和道教、佛教等实施思想统治外,还把新闻用作宣传皇帝、地方官吏、地主的所谓德政、威严的手段。(5)社会分工比过去更加明确,尤其是大量城镇的出现,使城乡之间、城镇内各行各业之间的联系频繁起来,由此出现了更多的新闻活动。

判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的:(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。

判断题 摄像机焦距不动,摄像机就没有焦距推、焦距拉运动。