判断题

恶搞文化以无厘头的方式颠覆经典,张扬个性,成为一种独特的网络亚文化。

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判断题 中国新闻事业对新闻工作者的基本要求1)热爱党和人民,热爱党和人民的新闻事业,有在新闻岗位上为宣传真理、捍卫真理,为维护党和人民的利益忘我奋斗的献身的精神。2)有一定的马列主义理论水平,十分熟悉党的方针政策。3)乐于深入实际,善于和群众打成一片。4)有较宽广的知识面和一定的专业知识。5)熟练的新闻业务才能;

判断题 防紫外线滤色镜是(UV)镜。

判断题 新闻框架:20世纪80年代开始,框架理论开始引进到新闻与传播研究领域,并由此诞生了“新闻框架”(newsframe)的学术概念。新闻框架是新闻媒体对新闻事实进行选择性处理的特定原则(或准则),这些原则来自于新闻媒体的立场、编辑方针以及与新闻事件的利益关系,同时又受到新闻活动的特殊规律(如新闻价值规律)的制约,它们规定着一家媒体对新闻事件的基本态度和本质判断。在新闻报道中,框架的存在是一种必然。一般而言,新闻事件大都具有复杂的多种属性,由于时效性和新闻文本特性的要求,新闻记者不可能在一篇报道中事无巨细地罗列这些属性,而只能抓住事件的若干主要属性,并把它纳入到一定的框架之中(即所谓“打包”)。

判断题 夹叙夹议的报道手法,可以使报道更客观、准确地记录新闻事件的过程。()

判断题 结合实例分析通讯的叙述表达方法:通讯中报道的事实(人物、事件等),一般都用叙述的方法向读者介绍。叙述的方法比较符合人们的思维规律,容易为人们所理解和接受。在交代事情的来龙去脉,反映人物的行动、思想以及反映事物和人物之间的相互关系方面,叙述的方法比较能够做到简要明确。叙述的方法可具体分为下列四种:(1)从头至尾或由浅入深的叙述方法就是按照事情发生的前后经过以及人们思维发展的顺序,从头至尾、由浅入深地介绍事实,不追求故事情节的曲折多姿、跌宕变化,老老实实地一路写来,把一件事情讲得清清楚楚。这种叙述的方法最大的优点是:条理清晰,脉络分明,一目了然。但顺叙并不等于报流水账。通讯的叙述多数用顺叙手法来写,根据内容的不同,照样可以写出多彩多姿的作品来。有的欢快热烈,如《深圳特区报》1997年7月2日反映香港回归祖国的《欢腾的维港之夜》;有的气势奔放,如反映邓小平南巡重要活动和讲话的名篇《东方风来满眼春》等。近几年来,按照作者思维的逻辑和感情的发展为线索,把一些材料组织在一起的写作方法被较多的作者所采用。这些作品,往往既能告之以事,又能服之以理,也能动之以情。通讯写作中的顺叙,虽有线索清楚、条理分明的优点,但如果只用顺叙一种方法,特别是用得不好时,确实容易给人平铺直叙的感觉。所以,还要灵活运用其他叙述方法。(2)头足倒置或中心开花的叙述方法作者为了有意识地突出事情的结果,或突出精彩的情节、场面,常常打破从头至尾的叙述方法,采取“头足倒置”或“中心开花”的叙述方法,一开头就抓住人。这种写法别开生面,有一种倒悬、紧张之感,产生一种悬念,吸引人们追本溯源,了解事情的全貌。这种叙述力一法可以避免“流水账”夕,能引人入胜。有时,看完全文才恍然大悟,宣传效果比较好。但倒叙之后,在原原本本交代事情经过时,还得用较多篇幅来顺叙,光靠倒叙是不能把事情交代清楚的。在倒叙转为顺叙时,要过渡得自然,不要跳来跳去,使人看不清楚,影响传播效果。如2003年2月12日《深圳特区报》刊登的通讯《小人质异国逃生记》,文章开头采用倒叙的方式,从火车进站的描写突出了回家的迫切与欣喜。下文,作者用“他被赌徒父亲押作人质”、“屡受挫折仍不灰心”、“靠智慧勇气虎口脱险”3个小标题,把一个离奇的、生动曲折的故事,讲得惊、险、喜、怒百味俱来,颇有吸引力和可读性。通讯中运用倒叙的方法,还要防止千篇一律。许多通讯的开头往往就是一个场面描写,或一个精彩的动作,或一个鼓舞人心的成就,然后再从头讲起,用得太多了,也使读者感到乏味。倒叙的方法也要有变化,有的通讯,把倒叙和人物的思想活动紧密结合起来,就很吸引人。(3)中断过程穿插材料的叙述方法在叙述的过程中,根据表现主题、刻画人物、说明事实的需要,穿插一些个别的场面、背景、人物、事件和有关资料,然后再继续叙述下去。有了穿插,事件和人物就会明晰和丰满,文章就扎实,有厚度,不至于单调、干瘪。作者旁征博引的议论和联系实际材料的抒情也可以作为插叙的内容。运用插叙,要注意做到少而精,不跑题,不枝节横生。(4)夹叙夹议边述边评的叙述方法有许多事情光靠原原本本的叙述,还不能充分说明问题,或者还不易为人们理解和激起人们的感情,于是,就一边叙述,一边作些必要的说明、分析和评论,使事理躁合在一起,帮助读者理解和接受。如荣获第十二届中国新闻奖一等奖的通讯《上海的辉煌祖国的辉煌》就是理性思辨和激越高歌相结合的好文章,它把在中国上海成功举办APEC会议的成就、原因、影响等许多重大问题,在夹叙夹议、边述边评之中讲清讲透了,具有一种启迪思想、催人奋进的力量。如何夹叙夹议,是大有讲究的,“夹”得好,给人以质朴自然、天衣无缝的感觉;“夹”得不好则给人以生拼硬凑、矫揉造作的印象。夹叙夹议不等于“概念加例子’夕,它在工作通讯或政论通讯中用得最多,一般的通讯不宜用得太多。通讯中的夹叙夹议,要求作者对事物有真知灼见,在叙述时,明确地、尖锐地提出自己的目的或结论,切忌模棱两可,吞吞吐吐,欲言又止;另外,要有鲜明的爱憎感情,喜怒哀乐,溢于言表。或柔中寓刚,有露有藏。总之,要有说服力和鼓动力,有思想性和启发性。作者只有对事物想得透,理解深,才会在运笔作文时挥洒自如。

判断题 以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。

判断题 地方记者的源流是什么?我国新闻媒体的地方记者从无到有发展起来,(1)从近代报刊发展“访事’、“访员”开始创刊于1872年的上海《申报》为了建立通讯网,有两条明晰的线索:曾多次刊登启事,在全国许多城市招聘“访事”、“访员”。这些“访亊”、“访员”,实际上在一定程度上起了地方记者的作用。后来《申报》正式派出驻外埠的记者,像邵飘萍民国初年就任过驻北京的记者。(2)先发展地方通讯员,再派记者常驻某一地区发展通讯员,不需要大量资金投入,来稿发表了,同一般作者一样,付稿酬,最多给一点活动经费。经济实力不强的报纸,都能做到这一点。但是通讯员的采访活动要受到许多限制,他们的业务素质也往往不如专业记者。因此,在保留通循员、发挥通讯员作用的情况下,派出地方记者就提上日程。派出地方记者也是报业竞争的需要。抗战前,大公报就在有些地方有常驻记者。抗战胜利后,徐盈、子冈是大公报驻北平办事处的主任、即者;李德润一度是大公报驻台湾的记者。

判断题 “上限效果”指的是什么?如何评价这个假说?(1)“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是:个人对特定知识的追求并不是无止境的,达到某一“上限”(饱和点)后,知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快,其“上限”到来得也就早;那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢,但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着,大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大,而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据:①信息源的性质决定的“上限”。换言之,大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识,而是某一范围、某种程度的“一般”知识,无论社会经济地位高者还是低者,都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”(即社会经济地位高者)在感受到自己的某种知识已经充足的时候,就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容,他们便不会再通过大众传播去寻求知识。(2)对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的,但是在人的一生追求知识的总过程中,这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为,尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿,然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程,这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外,考虑到知识的老化和更新的因素,社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者,这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此,认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”,实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。