判断题 中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出，使市场在资源配置中起决定性作用的基础是建设统一开放、竞争有序的市场体系。（）

判断题 什么是“珠江模式”？以之为例说明我国广播事业的变化发展近年广播事业发展有哪些新动向：改革开放后，我国广播事业步入全面改革振兴的阶段（1）中央人民广播电台的改革1940.12.30，1978年，恢复了停播的特色节目。1979年起增设新华社专供的最新国际新闻。11月对新闻节目进行改革（2）中国国际广播电台1978年成立。1983年，首次国内受众调查。1978年5月1日，负责对外广播的中央人民广播电台国际新闻编辑部改名为中国国际广播电台。1995年开始，广播停止批建新台，强调合理配置现有节目频道。（3）“珠江模式”与地方电台的改革。1986年，珠江经济广播电台在广州地区公开招聘节目监制人，主持人，编辑记者和电脑技术人员，这标志着广播改革进入了一个全新阶段。该台每天逢整点播出信息，逢半点播出新闻。全部节目都设主持人，以两三个小时为一节，播出综合性内容，即所谓的大板块节目，大部分为直播，使听众能够更多地参与节目，大量播出群众来信，讲话录音和点播、提问、发表评论或提出批评意见，听众普遍认为经济台内容丰富，形式生动活泼，节目具有时代感。珠江经济台的这套做法被称为“珠江模式”。而其精髓在于将听众当做主人平等地进行交流，彻底改变了过去说教式的、单向传播的广播模式，树立了一种全新的双向，多向交流的广播模式，导致了整个广播宣传方式的变化，开拓了广播的社会功能，丰富了广播为人民服务的内容，从而被广播界广泛采用。同时它还带动了一批地方经济台的创建，打破了过去广播电台“一市一台”的状况。广播节目的多元化与细分化，对象化节目的新动向近年，多台竞争制，栏目化、板块化、专业化使广播的现代信息服务功能不断增强，内容更充实，更贴近生活，贴近群众，贴近实际，同时提供娱乐成为各广播电台吸引听众的重要手法。目前我国广播在经历了调幅、调频链两个技术发展阶段后，调频广播，卫星广播正进入数字音频广播新阶段，使针对各类特定受众更多听众回流：因为人们生活方式发生了改变，一些地方的广播听众出现了回流现象。生存时间：早上和深夜生存空间：城市化，地域性、广播模式：大板块、主持人、直播、热线电话、群众参与与其他媒体的结合2001年底，中国广播影视集团挂牌成立，使未来的广播在更大范围内走多层次发展之路节目、技术、听众、集团试述中国电视事业的产生以及改革开放后的发展状况，解释并评价“四级办电视台”建立：1958年5月1日，中央电视台前身——北京电视台开始试播，向全世界宣告了中国电视事业的诞生，经过4个月的实践，9月2日正式播出，不久上海电视台和哈尔滨电视台先后建成试播，1958年12月，中央广播事业局在北京召开全国电视台基地工作座谈会，决定从点到面在全国逐渐建立电视台。文革中遭受挫折，1967年，除上海和广州电视台外，一律停播，70年恢复。1973年彩色电视节目在北京、上海、天津三地试播，标志着中国电视事业进入了一个新阶段。文艺节目单调枯燥。“老三战”电影。

判断题 新出现的媒体形态都可以被称为新媒体。（）

判断题 狭义的新闻指（消息），广义的新闻包括（消息、通讯、述评及其所属品种）1

判断题 选择消息源时，只看重消息源的头衔、名气即可。（）

判断题 小孔成像的原理是墨子最早在《墨经》中提出的。

判断题 网络营销是随着互联网的产生与发展而逐渐形成的新的营销方式。

判断题 如何评价使用与满足理论：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。