判断题 纬度小光源强度（大）。

判断题 新闻报道要快的表现是一（及时）、二（适时）；

判断题 结合实例论述逆光拍摄中的注意事项？一、防止杂乱光线的进入二、防止光晕的产生三、防止嗤光的出现四、测光时要注意曝光量五、主体要进行适当补光

判断题 一篇报道中多次使用某消息源的话语时，第二次开始可以不用全称，只用姓名即可。（）

判断题 修改稿件的方法步骤（一）从内容上修改：订正事实（事实的基本要求、订正事实的方法）、修正观念、修改主题、改变角度（二）从形式上修改——修饰辞章：拆分篇章、整合篇章、变换体裁、修改导语、调整结构、压缩篇幅、增补内容、润色文字（广播电视新闻语言遵循的原则：口语化、规范化、形象化、简练化）、制作标题

判断题 曝光过度底片的主要表现是底片的密度较薄，影像没有层次!

判断题 简述阐述型社论的论述方式和写作要求。阐述型社论（包括评论员文章），属于社论中一种常用的类型，是政治性、政策性和指导性很强的权威性社论。它的论述方式和写作要求如下:（1）论述方式①专题式阐述型社论阐述型社论常常采用专题论述的方式，即指一篇文章专门论述某项方针政策。它在概述有关方针政策的主要内涵的同时，更要侧重于阐发方针政策的精神实质及其重要意义，或对有关方针政策执行过程中已经或可能出现的思想疑惑和思想倾向。从思想上、政治上进行释疑解惑和说理开导，以扫除各种思想障碍或阻力。②宏观式阐述型社论一般用于论述党的纲领路线、最新精神、奋斗一「标和重大决策，面向全党和全国人民。其精神实质普遍适用于各条战线、各行各业。③系列式阐述型社论系列式阐述型社论，是围绕某项方针政策连续发表的社论，各篇之间互有联系又有各自的侧重点。④辛卜正式阐述型社论补正式阐述型社论则是针对方针政策贯彻执行过程中值得注意的实际情况包括出现的偏差而写的坚持正确导向的评论，目的在于纠正和防止实践中对政策的片面理解，划清是非界限，排除“左”右十扰，进而使人们加深对方针政策的理解并完善贯彻执行的措施、步骤和方法。（2）写作要求写作阐述型社论，往往易于出现空洞说教、照搬文件、发号施令的情况，不能透彻地解决问题。因此，下功夫精心写作出能够透彻说理的社论，是一项艰巨而又重要的任务。这就要求作者在提笔之前切实下功夫搞好调查研究，从理论和实践的结合上透彻地了解所要阐述的对象，包括它的内涵、它的精神实质、它的客观依据、它的现实意义和思想阻力，只有在弄懂弄通所要阐述的对象的情况下，才能取得发言权。至于在具体写作时，则还有必要从下面几个方面进行努力:①善于交代国情，说明和交代制定方针政策和有关决策的政治背景和客观形势的内在联系，以充分揭示制定并执行方针政策的现实意义及其精神实质;②立足释疑解惑，以典型事实为论据结合实际进行论证;③论述要力求重点与全面的统一，使论述既有针对性又不陷入片面性。只讲全面，面面俱到，没有针对性，就难以解决问题;反之，侧重一点而不顾及全面，又会陷入片面性和绝对化，以至把人们的思想搞乱;④实事求是地分清政策上、政治上的是非界限，力求在分清是与非的界限上阐明道理。为了防止片面性、绝对化，在说理分析时还要区分哪些是现在要做要提倡的，哪些是现在可以做但不宜提倡的，哪些是将来要做和提倡的;要严格区分未来共产主义社会和现在所处的社会主义社会的不同的政策原则，区分社会主义初级阶段与将来高级阶段的不同的政策界限，区分共产主义的思想教育和现阶段所执行的具体政策，区分对干部对党员的要求和对一般群众和读者的要求。⑤顾及政策的连续性及其关联性。党和政府制定的方针政策总是相互联系的。现行政策之间有横的联系，现行政策与过去政策之间又有纵的联系。因此，在阐述某项具体政策时需要适当顾及这种联系，而不宜割断这种联系。

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。