判断题 在采访实践中，识别新闻事实应从哪些方面着手?识别新闻事实应从以下几个方面入手:（1）以新闻价值作为识别新闻事实的依据新闻事实是指具有新闻价值的事实，识别新闻事实的主要依据就是新闻价值。新闻价值是指事实所具有的新闻信息量及其对受众、对社会厉害关系涉及的程度。新闻价值的构成要素主要由新鲜性、重要性、接近性、趣味性。（2）识别新闻事实需要记者的新闻敏感新闻事实一般都蕴含在千姿百态的普通亊实之中，而且常常转瞬既逝，难以捕捉。能否在大量的普通事实中，迅速抓住有价值的线索，采掘到新闻事实，这就德看记者有没有新闻敏感，以及新闻敏感的强弱程度了。在新闻采访的实践中，新闻敏感的作用主要表现在这样几个方面:①能“一触即发”，迅速抓住新闻事实;②能“慧眼识珠”，准确鉴别事实的新闻价值所在及其大小;③能“见微知著”，从人们习以为常的现象中挖掘出具有新闻价值的事实;④能“落叶知秋”，对某些重大新闻事实的出现作出科学的预见。（3）识别新闻事实的运作方法宏观事实都是处在不断运懂、变化之中的。这种无处、无时不在的运动、变化本身，并不等于事实就有了新闻价值，就成了新闻事实。但是，事实的新闻价值却恰恰蕴藏于这些运东和变化之中。要把握新闻价值去识别新闻事实，不是简单地着眼于事实本身的变动。而应该着眼于事实的变动与人们、社会的关系的涉及程度，即要着眼于事实的变动度。在新闻采访实践中，可以从以下几个方面着手把握事实的变动度，进而识别判定新闻事实:①实时变动的范围与规模;②变动的顺序与次数;③变动的过程与速度。

判断题 于右任:中国辛亥革命时期民主革命家,报刊活动家和政论家,1904年“畅言革命,大逆不道”而被清廷通缉,1906年加盟同盟会后鼓吹反清革命,1907年创办《神州日报》,1909年创办《民呼》,《民吁》,《民立》三份报纸,影响日益扩大,他为报刊写了不少诗词,感情炽烈而名噪一时。

判断题 新媒体下一代的研究方向大体上包括智慧媒体、环境媒体、自然媒体。

判断题 中国国际广播电台是中国唯一向世界广播的国家电台，也是世界最大的国际广播电台之一。它每天使用：43种语言进行广播，包括38种外语+普通话+4种方言：（广州话、客家话、闽南话和潮州话）。1999年10月开始制作国际新闻电视节目并通过亚洲二号卫星向全国传送。

判断题 如何坚持新闻报道客观公正与立场倾向的统一：（1）新闻的客观性原则客观性原则是指新闻报道要忠实客观事实，要按照客观事物的本来面貌来反应它。新闻报道的形式也应该是客观地叙述事实，报道者不得随意做主观的解释和议论，而是将自己对事实的意见寓于对事实的客观叙述中，正所谓“用事实说话”。工作性原则包括报道参与权利上的“平等”表现手法上的“平衡”、所持意见上“中立”。新闻媒体要站在社会和公众的立场，公平地待新闻报道所涉及的人和事，严格以事实为依据，以公理和民意为标准决定对报道内容和报道方式的选择和取舍。（2）新闻的倾向性新闻的倾向性是指新闻报道者在报道或者评述新闻事实时所表现出来的种种倾向。（3）坚持新闻报道的客观公正与立场倾向的统一的要求①要正确认识新闻报道客观公正与立场倾向的关系。客观和公正都是新闻报道必须遵循的重要原则，是新闻传播取得良好效果的有效方式，也是新闻工作所追求的一种职业境界和道德理想。提倡在新闻报道中采用客观报道方式，但反对搞“客观主义”，反对搞“有闻必录”。“客观主义”和“有闻必录”是对客观报道原则的曲解。将客观报道新闻同反映立场倾向对立起来不符合新闻工作实际，也不利于正确地认识和把握客观报道原则的科学内涵，更好地发挥其积极、有效的作用。②新闻的客观性与倾向性是矛盾的统一。新闻报道的客观性，就是指传播主体在报道自身之外的对象时，不能用自己的意识、意志、情感等改变对象的本来面目，即不改变对象自身的内容。客观原则是确保新闻报道可信和公正的核心手段。事实上，人们只有通过在实践基础上形成的能动的主观性才能达到对新闻事实的客观反映。正因为人们具有明确的主观意识和对象意识，才能在思维中将客体和主体区别开来，才有可能将不属于对象自身的东西排除在报道之外，从而达到客观再现。不能离开主观性来理解客观性，新闻报道中的客观性始终是相对主观性的客观性，是传播主体把握到的客观性，是传播主体认识水平范围内的客观性。③坚持新闻报道客观公正与立场倾向的统一，既要坚持客观公正的报道原则，善于客观地用事实说话和公正地进行报道，又要坚持一定的思想原则和政治立场，善于通过客观公正的报道恰当地表达自己对于新闻事实的观点和意见，体现报道者应有的立场和态度。许多媒介不同地描绘着同一个事实，混入的观念千差万别，表现出媒介的立场和意识形态倾向。记者反映客观事物，不是机械、直观的照相，而是自觉地、能动地选择角度，经过去粗取精、价值判断形成某种认识，这是新闻“意化”的过程。这种意化形成的认识更深刻、更完整地反映出媒体同社会的关系，不仅决定记者对事实的选择，而且决定对事实蕴涵思想的开掘。④要防止新闻报道中出现只强调“客观公正”地报道事实、传播新闻，不考虑立场观点，不顾及传播效果的客观主义倾向，和只强调反映观点、表达立场，不善于用事实说话，不顾及传播效果的主观主义倾向。防止这两种倾向，就须确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，掌握认识和分析事物的科学方法，坚持一切报道从实际出发，如实地反映和公正地评价客观事实，同时又坚持一定的立场倾向，从国家和人民的利益出发，努力使新闻报道获得理想的传播效果。要努力使新闻报道做到客观、真实、公正、全面、有立场。⑤新闻传播的倾向性和公正性是一对相互联系、相互制约的矛盾范畴，应该在坚持公正性的前提下，表现新闻传播的倾向性。客观报道不排斥记者的正当立场，因为记者的立场如果正确，必然来自客观事实、符合客观事实，客观地披露事实也就显露出记者的立场。另一方面，如果记者的立场错误，注定要背离客观事实，不可能正大光明地运用客观报道，这是记者背离客观报道的根本原因。⑥记者的观点隐蔽在事实中，借助事实表达对事件的态度，是最高超的报道技巧。实际上，客观报道也是一种报道艺术。从新闻中看不到记者扬弃了哪些事实，有意保留、突出了哪些事实，没有直接看到但却感受到记者的态度，就表现出完美的客观性。运用恰当的语言，将记者的思想隐藏在不动声色的叙事中，是为世人所称道的春秋笔法，即新闻的微言大义寓于事实之中。⑦坚持新闻传播的立场原则。传播主体不仅以事实原则（真实、全面、客观报道的原则）和新闻传播特有的方法原则（及时、公开的传播原则）传播新闻信息，而且会以自己认为的公正原则、特有的利益原则和立场原则去选择报道内容和方式，去表达自己的传播倾向，即媒体报道新闻事实，目的不只是在于传播新闻事实之信息，还在于通过对新闻事实信息的各种处理而“说话”。⑧公正原则与立场原则最基本的关系就是统一与矛盾。从理想意义上说，新闻传播遵循的价值原则应该是惟一的，这就是公正原则、正义原则。如果有立场，这种立场只应该是公正或正义的立场。公正原则从新闻传播的价值取向上约束着传播者合目的性的追求，它不拒绝传播者在再现新闻事实时可以从自己的立场出发表达一定的倾向性，但它以“道德律令”的形式要求这种立场、倾向必须是“正义”的、公平的和合理的。是社会公众期待新闻传播应当达到的一种状态。

判断题 结合实例分析通讯的叙述表达方法：通讯中报道的事实（人物、事件等），一般都用叙述的方法向读者介绍。叙述的方法比较符合人们的思维规律，容易为人们所理解和接受。在交代事情的来龙去脉，反映人物的行动、思想以及反映事物和人物之间的相互关系方面，叙述的方法比较能够做到简要明确。叙述的方法可具体分为下列四种：（1）从头至尾或由浅入深的叙述方法就是按照事情发生的前后经过以及人们思维发展的顺序，从头至尾、由浅入深地介绍事实，不追求故事情节的曲折多姿、跌宕变化，老老实实地一路写来，把一件事情讲得清清楚楚。这种叙述的方法最大的优点是：条理清晰，脉络分明，一目了然。但顺叙并不等于报流水账。通讯的叙述多数用顺叙手法来写，根据内容的不同，照样可以写出多彩多姿的作品来。有的欢快热烈，如《深圳特区报》1997年7月2日反映香港回归祖国的《欢腾的维港之夜》；有的气势奔放，如反映邓小平南巡重要活动和讲话的名篇《东方风来满眼春》等。近几年来，按照作者思维的逻辑和感情的发展为线索，把一些材料组织在一起的写作方法被较多的作者所采用。这些作品，往往既能告之以事，又能服之以理，也能动之以情。通讯写作中的顺叙，虽有线索清楚、条理分明的优点，但如果只用顺叙一种方法，特别是用得不好时，确实容易给人平铺直叙的感觉。所以，还要灵活运用其他叙述方法。（2）头足倒置或中心开花的叙述方法作者为了有意识地突出事情的结果，或突出精彩的情节、场面，常常打破从头至尾的叙述方法，采取“头足倒置”或“中心开花”的叙述方法，一开头就抓住人。这种写法别开生面，有一种倒悬、紧张之感，产生一种悬念，吸引人们追本溯源，了解事情的全貌。这种叙述方法可以避免“流水账”，能引人入胜。有时，看完全文才恍然大悟，宣传效果比较好。但倒叙之后，在原原本本交代事情经过时，还得用较多篇幅来顺叙，光靠倒叙是不能把事情交代清楚的。在倒叙转为顺叙时，要过渡得自然，不要跳来跳去，使人看不清楚，影响传播效果。如2003年2月12日《深圳特区报》刊登的通讯《小人质异国逃生记》，文章开头采用倒叙的方式，从火车进站的描写突出了回家的迫切与欣喜。下文，作者用“他被赌徒父亲押作人质”、“屡受挫折仍不灰心”、“靠智慧勇气虎口脱险”3个小标题，把一个离奇的、生动曲折的故事，讲得惊、险、喜、怒百味俱来，颇有吸引力和可读性。通讯中运用倒叙的方法，还要防止千篇一律。许多通讯的开头往往就是一个场面描写，或一个精彩的动作，或一个鼓舞人心的成就，然后再从头讲起，用得太多了，也使读者感到乏味。倒叙的方法也要有变化，有的通讯，把倒叙和人物的思想活动紧密结合起来，就很吸引人。（3）中断过程穿插材料的叙述方法在叙述的过程中，根据表现主题、刻画人物、说明事实的需要，穿插一些个别的场面、背景、人物、事件和有关资料，然后再继续叙述下去。有了穿插，事件和人物就会明晰和丰满，文章就扎实，有厚度，不至于单调、干瘪。作者旁征博引的议论和联系实际材料的抒情也可以作为插叙的内容。运用插叙，要注意做到少而精，不跑题，不枝节横生。（4）夹叙夹议边述边评的叙述方法有许多事情光靠原原本本的叙述，还不能充分说明问题，或者还不易为人们理解和激起人们的感情，于是，就一边叙述，一边作些必要的说明、分析和评论，使事理糅合在一起，帮助读者理解和接受。如荣获第十二届中国新闻奖一等奖的通讯《上海的辉煌祖国的辉煌》就是理性思辨和激越高歌相结合的好文章，它把在中国上海成功举办APEC会议的成就、原因、影响等许多重大问题，在夹叙夹议、边述边评之中讲清讲透了，具有一种启迪思想、催人奋进的力量。如何夹叙夹议，是大有讲究的，“夹”得好，给人以质朴自然、天衣无缝的感觉；“夹”得不好则给人以生拼硬凑、矫揉造作的印象。夹叙夹议不等于“概念加例子”，它在工作通讯或政论通讯中用得最多，一般的通讯不宜用得太多。通讯中的夹叙夹议，要求作者对事物有真知灼见，在叙述时，明确地、尖锐地提出自己的目的或结论，切忌模棱两可，吞吞吐吐，欲言又止；另外，要有鲜明的爱憎感情，喜怒哀乐，溢于言表。或柔中寓刚，有露有藏。总之，要有说服力和鼓动力，有思想性和启发性。作者只有对事物想得透，理解深，才会在运笔作文时挥洒自如。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 推进生态文明建设，是涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略任务。